在还是帕尔马公国的统治者。
历史上的拿破仑三世有些反复无常，他明明知道现实政治逻辑，并且一直在武力支持教皇国，努力维持意大利的分裂状态，但同时他却又一直在帮助撒丁王国，加快了它的统一战争，甚至还在1859年主动对奥地利开战，为它出兵击败了奥地利，使得撒丁以极小的代价就从奥地利帝国获得了意大利最富庶的省份伦巴底，而法国自己却一无所获。
更可气的是，1871年撒丁王国还趁着拿破仑三世在普法战争失败的机会，进军罗马吞并了教皇国，并且逼迫教皇避居在梵蒂冈内。
这就等于拿破仑三世对意大利的全部投入，无论是在撒丁的还是罗马的全部打水漂了，没有人会对他有任何感恩。
这样的蠢事艾格隆自然不会去干。
他会坚定不移地维持意大利的均势和分裂，必要时甚至不惜以武力干涉——在这一点上，他的想法和梅特涅几乎是一模一样的，不愧是被他教大的学生。
所以，他私下里做出“武装保卫罗马教会”的承诺，不是为了满足一个老太太的虔诚和迷信，而是出于他自己的现实利益。
一旦罗马爆发了什么革命，只要罗马教会对他发出请求，他就会和历史上的拿破仑三世一样，毫不犹豫地出兵援助，恢复教廷的地位——和拿破仑三世其他那些不得人心的战争不同，他“匡扶教廷”的做法，欧洲的邻国当中还比较买账，至少有一个大义名分在手，可以掩盖住私底下那些赤裸裸的用心。
当然，艾格隆也知道，自己不可能完全逆历史潮流而动，虽然意大利的武力孱弱、民主主义者的实力很差，但千年以来积累的腐败和丑闻，让罗马教会实在不得人心，面对随着时代发展而越发紧迫的威胁，罗马教会势必也要做出不断的让步和改革——正如后来历史上所发生的那样。
所以，艾格隆认为，如果自己真的救下了罗马教会，那么以“保护人”的巨大影响力推动教会进行改革，最终缔造出某种温和共和主义色彩的罗马教权国，至少能够在一定程度上缓解这种根深蒂固的矛盾。
虽然这不能根除矛盾，但只要能够缓解那就足够了，他只能管好自己这一代人的事情。
对于其中这么多的弯弯绕绕，莱蒂齐