引地脉水脉为络，日月星辰为枢，草木生气、天地风气流转其中，浑然一体，宛如生灵。”
江舟原先也是四处探头，却没看出半点玄虚来。
山还是山，树还是树。
不过听闻葛稚川这么一说，他便运起七十二地煞术中的识地术，眼中所见，果然便有了不同。
山川水流，草木竹石，真如活过来了一般。
他甚至能隐隐听到这“活物”的“呼吸”声。
长短不一，间隔时有变化，却遵循着某种韵律。
此时张鹤鸣步行林中，环绕某种方位，脚下踏着某种玄妙步伐，似丈量大地。
数十步后，方停下脚步，回头叹道：“果是太古先天八卦奇阵，纵然破碎，只这一隅阵角，变包藏宇宙玄机，难以尽窥。”
“我只能找出大概的八卦方位，至于其中爻象，却是难以寻得。”
说话间，他双手结印，天地间忽有点点清辉如星，朝四面八方，数位方位汇聚而来。
片刻之间，便聚成一个覆盖方圆数里之地八卦之形，如同一个巨大的八卦盘罩了下来。
江舟便见脚下大地浮现一道道光线，纵横相交。
仔细一看，正是方才那个八卦盘。
只是这八卦上并无爻象，只是一道道直线相连。
江舟其实并非完全不通八卦易道。
他悟自窍穴古神中尹道子的“两两易道”，其实便是八卦之易。
他对这八卦易道的造诣，在某种程度上，或许还在张、葛二人之上。
所谓爻者，言乎变。
天地万物变动、生生不息之规律。
爻便是用来表示天地万物规律的卦象基本符号。
伏羲作八卦，正是“—”、“--”两种符号为爻。
这两种爻符，也是他所悟得的“两两易道”的根本。
前者为阳，后才为阴，阴阳交织，便能演天地万象。
古之贤人有结绳占卜之术，并非虚妄。
以绳作结，那绳结便是爻。
而此时张鹤鸣所显化的这只有直线的八卦，便像那绳结之外的绳子。
虽有其形，却不得其要。