“多谢大师。”
梁九州和王同走近之后，行了一礼。灰袍僧人没再说话，双手合十，缓缓转身，走到了佛像旁，盘腿坐下，身下是枯草，前方是破烂木鱼。
见状，穆云乐比浓密的眉毛微皱，梁九州和王同亦是眼露疑惑，不为其他，而是灰袍僧人坐的方位很奇怪，正常而言，僧人不是面对就是背对佛像而坐，这位僧人却是侧坐，正对左墙，墙上有一个大洞，洞外便是之前所见池塘，莲叶深碧近黑，花朵清新脱俗，出淤泥而不染、
而正因为这个大洞的存在，残灯光芒毫无阻碍照在了莲花之上。
“不见如来，却对莲花，行为怪异，是呵佛骂祖的禅宗僧人吗？”
王同传音穆云乐，脸上露出了疑惑之色，穆云乐微微摇头，表示也不清楚。
“呵佛骂祖”是禅宗的一则公案。说的是有一天，德山宣鉴禅师上法堂对众弟子说。
“我与先辈祖师的见解不一样，我这里无祖无佛，达摩祖师是一个老骚狐，释迎牟尼佛是干屎撅，文殊和普贤菩萨是担粪汉，等觉和妙觉是破除迷执的凡夫，菩提涅架是拴驴马的木桩，十二分教是鬼神簿、擦脓疮的纸，四果三贤、初心十地是守古坟的鬼，统统不能解救自己。”
德山宣鉴禅师这段话是典型的“呵佛骂祖”，在他的内心中是无祖无佛的，唯存本体心性的真实。
浣花剑派的弟子总是敏感多愁的，穆云乐心神融入周围虚空，细细的感知，周围点点滴滴尽在心头，孤岭，独寺，残灯，除了这位灰袍僧人之外，此地无有他人生活的迹象，就连来往行人留下的痕迹都少。一个人，一盏灯，一尊佛，一座庙，一池莲花，花开花落，僧人就这样面朝莲花不知多少时日？
穆云乐似乎能够体会到那深深的寂寞，深深的孤单，再是清净再是古佛也掩盖不了的悲凉。
“这样的和尚应当藏着一段不愿回首的往事吧？”
穆云乐眼眸里多了一点同情，收回目光，找了一处地方，盘腿坐下。
灰衣僧人双眼半开半阖，神藏体内，不发一言，也没再敲动木鱼，坐在那里便像是与红尘隔绝。
梁九州身上有着伤势，顾不得其他，先坐下调息吐纳，稳定伤势，过了片刻，