份就得孝敬父母。
除此之外，就算是看不见摸不着的东西，也可以通过“命名”来创建因果，进行束缚。
比如，男人喜欢女人，女人也喜欢男人，就可以用“恋情”这个名称，来束缚这种感情。
“操偶”术的本质，就是以“命名”的方式，在修士与傀儡之间创建主从关系——就好比旧时代的奴隶主会在奴隶身上打上烙印，给奴隶一个代号，用来防止奴隶逃跑并宣称其为私有。
而构建“因果之线”的方式也有很多种。
可以用咒，可以用符，可以用阵，也可以通过特定的仪式。
顾旭沉思片刻，心头渐渐有了思路。
然后他又取出“惊鸿笔”，开始在这只千纸鹤的翅膀上认真画符。
在他以前读过的所有符道书籍中，从来没有教给他类似符篆的画法。
但凭借惊人的悟性，在他读完《操偶》秘籍的第一卷后，他的脑海之中就已经有了这枚“命名”符篆的雏形。
虽然不一定完全正确。
但他明白，唯有反复尝试，方能得到真理。
几分钟后，他停下笔。
符篆已经完成。
可千纸鹤却没有任何反应。
于是顾旭知道，自己的第一次尝试失败了。
不过他并没有因此感到气馁，而是心平气和地开始折叠第二只千纸鹤，开始做第二次尝试。
与此同时，他也不断在笔记本上做记录。
“实验时间：天行二十四年正月初三；
“实验内容：研究‘命名’符篆的绘制方法（用于‘操偶术’）；
“实验过程记录：
“第一次：千纸鹤无反应，失败；
“第二次：千纸鹤无反应，失败；
“第三次：该死的千纸鹤，居然敢来啄我眼睛？你不知道我是你爸爸吗？好吧，我不小心把‘主从关系’画成‘敌对关系’了，失败；
“第四次：千纸鹤突然自焚，变成一滩灰烬，失败（真可真是一只宁死不屈的千纸鹤啊，宁可自杀都不愿意做我的傀儡，这种精神值得尊敬）；
“第五次：千纸鹤自己飞进废纸篓，然后就不动了，失败（