点燃，插在赤阳子坟墓前香炉之中。
香炉体积体积不大，造型朴素，在长期的日晒雨淋中，表面上已经有了淡淡的锈迹。
在清晨的阳光下，青烟盘旋而上，袅袅升腾，幽香淡淡。
顾旭也跟在国师的身后，朝赤阳子的坟墓躬身行礼。
赤阳子开创的《焚天七式》引领他走进了“道”的世界，也帮助他在沂山的黑色祭坛边上死里逃生…某种意义上，赤阳子可以算作是他的一位老师。
然而就在这个时候，顾旭忽然微微皱起眉头。
“国师大人，我想问一下…赤阳子前辈的这处墓地，是谁为他选择的地址？”
“是他生前自己选的，”国师转过头来，神情有些意外，似乎没想到顾旭会提出这样的问题，“师尊在自废修为之后，一直在屋子里郁郁寡欢。于是有一天，我和师弟便带他出来散心。走到这个地方的时候，他忽然对我们说，日后要把他葬在这里。”
“我感觉，这个地方的风水…似乎有些不对劲。”
顾旭此时已经发现，赤阳子墓地所在的这个地方，并不是传统意义上墓葬风水宝地。
因为墓葬之地本就是阴地，容易引起阴煞之气汇聚，诞生出鬼怪阴魂，所以大荒民众对于阴宅风水一向非常看重。
在他读过的风水书籍中就有过这样的描述：“山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭侯。”
人们往往会选择依山傍水、平整宽阔的地方作为墓地，既要保证有充足的阳光，也要求周围有绿色植物。
他们认为，这样的地方能够保证气息流通，阴阳平衡，避免阴气过盛，招致灾祸。
但是赤阳子的坟墓与这些特征完全不符合。
这个地方位于洛京城东北，在八卦之中属于“艮”位，也就是“鬼门”的位置；而它的地势也位于几处山脊之间，四面八方杂山环绕，进退失据，有如被囚禁之状。
除此之外，顾旭还了解过，洛京城号称“龙兴之地”——其气运自被称作“龙脉”的昆仑、秦岭而来，经过三山五岳，在洛京城形成了汇集举国气运的“太极宝穴”。
但出于地势的因素，洛京旺盛的龙气在这里反被阻塞，难以流通。
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