道，这里毕竟是一个修仙的世界，只不过暂时出现了灵气枯竭，终究会有一天灵气恢复的。天玄不是一个真正的凡人世界。
如果他建立了一个国家，然后以郡县制治理。等到灵气恢复，国度这个庞然大物，必定会和宗门发生激烈的冲突。最终的结果会如何不提，但是会引起不亚于灵气枯竭的浩劫。必定会死亡大量的人，说不定死亡的人，要比灵气枯竭死亡的人还要多出无数倍。他来自的那个世界，在曾经的历史上，一场逐鹿中原的战争，打得十室九空，并不奇怪。
该是什么样的世界，就要用什么样的规则。
不可能一个规则适合所有的世界。
所以，古铄采取的方法是，不用国度的名字，但是却运行国度这个治理的方式。
首先是中央集权这一点，他已经做到了。如今整个北地，便是以青云宗，流云宗，无极宗，百越宗，青衣宗这五个宗门建立了一个集权部门，类似于一个朝堂。而在这个朝堂唯一的声音，就是古铄。经过了这大半年，古铄的地位愈加的牢固。
其次，古铄在浩劫二年，开始挑选了一千个宗门，以这一千个宗门为网络节点，将整个北地纳入了管理的大网之中。也就是说，这一千个宗门实际上就相当于一个国度的州府县，行使的权力和责任也是州府县的权力和责任。但是却没有州府县的名称，依旧以宗门的形式存在。
古铄想的是，人的思维是有惯性了。天玄人的思维已经习惯了一万多年，而且古铄虽然以一个国度的方式来治理北地。但是名义上还是宗门的概念。如此，等到灵气恢复，这些宗门修士的心思便会立刻被修炼吸引，那个时候，即便是自己没有发布解除这些宗门的权力和责任，这些宗门也会慢慢地走回天玄原来的传统，回到原来的模样。
一个世界的惯性不是那么容易改变的，一旦灵气复苏，那些修士第一想的修士恢复修为，继续修炼，凡人间的那些俗事恨不得远离，不占因果。而凡人的心中又一直没有国度这个概念，这个世界的惯性会让一切回归如初。
即便是有的凡人心中起了心思，在灵气恢复之后，修士的眼中，便如同蝼蚁。别说化神了，便是一个元婴修士，一个神通扔下去，便可杀千军万马。这样一个修仙的世界，就不是国度能