面一层，有着五个座位，呈五行方位布设。
古铄想了想，神色恍然。
这个圆台应该是这一层最重要的地方，九个座位是按照修士进来的顺序排位，这一层的奥妙就应该在这个蒲团上，应该是需要自己坐下，才能够现出奇异之处。
如果自己坐下之后，还没有奇异显现，那就要等九个人都上来才可以。
我先坐下试试。
古铄盘膝而坐，刚刚做好，眼前的环境便是一变。他仿佛置身于大道长河之中，这长河就是由密集如水一般的道韵构筑而成，而古铄就在这大道长河中起伏。
古铄心中大喜。
在金仙这个境界，就是要将身体转化成道体。
如何转化？
便是以体内神元布满要淬炼的部分，那神元便会吸引天地道韵冲刷那一部分，渐渐地将那一部分转化成道体。
但是道韵神秘，想要吸引道韵入体，继而要留下一些道韵在体内，最后将身体的某个部位蕴藏着道韵，转化成道体，那是一个极慢的过程。因为这和一个修士体内的神元浓度和厚度有着直接的关系。
比方说，古铄现在处于要将血液转化成道血的境界，他的神元在血液中充斥得越密集，吸引的道韵也就越多，留在血液中的道韵也就越多，最终导致转化成道血的程度也就越高。
这就对修士的神元总量有着直接关系。
当仙元和神识流入道脉，转化成神元，神元流动而出，充斥要传话的部位。这神元的数量和修士的仙元与神识的数量便直接挂钩。当仙元和神识有一方耗尽，便不能在道脉中转化神元，自然也就不能再转化道体。所以，修士每次修炼，基本上都是将自己的神元耗尽，才终止修炼。
修士的仙元和神识不同，修炼的效果自然也不同。
仙元和神识多的修士，充斥在转化部位，比如说古铄，充斥在血液中的神元也就密集，而充斥的神元越密集，吸引的道韵就越多，转化的效果就越好。而且仙元和神识多的修士，每一次修炼的时间也长。这就导致在这个境界，修士的进境会被拉开。
古铄有优势。
真的！
古铄在这方面真的有优势。
一方面他