候，继续贸然深入下去。
若是失控，造成的灾难，那可能比当年大兑的异火之灾还要可怕。
就像老张劝他的，也像他劝老张的，可以稍微慢一点，稳妥一点。
所以，余子清结束了蹭席的日子，回到宫城里，老张已经整理好了余子清要的有关仪法的记载。
余子清静静的看书，大兑这边有关仪法的记载，的确比老羊了解的还要详细。
这东西保留的不多，绝大部分都已经失传，或者被时代淘汰。
仪式秘法，仪式法门，便是大兑，最完整的部分，其实也是跟神朝有关。
神朝的官员，体系之下，晋升来的力量，获得的神朝法宝，比如大印，其实都跟仪法有关。
而老张心心念念，想让余子清补的登基仪式里，抛开其中纯礼仪的部分，最关键的，便是这也是一种仪法，而且是很强大的仪法。
祭天的法门，也可以归类到仪法里。
但也就到此为止了，跟修行相关的，跟战斗相关的，基本为零。
便是这个时期的大兑，都已经淘汰掉绝大部分，后面的时代更别说了。
余子清看着来了兴趣，神朝之力的存在，这种独立于灵气之外的基础力量，竟然跟仪法有直接关系。
而记载之中，除了直接战斗的仪法很少之外，大部分仪法的记载，都挺神奇的。
在余子清看来，吸纳灵气，转化真元，然后消耗真元，释放什么法门。
甚至是借己身之力，撬动天地之力，都可以算是正常。
属于有迹可循，有理可循，正儿八经的修仙力量体系。
余子清接受起来，也非常容易。
而仪法，就属于有些不讲道理，有点俺寻思的意思。
就像上面记录着某一种仪法，名为大明开眼。
以稀奇古怪的贡品，加上本人心头血为材料造出的符箓，加上一种添加了月狼尾骨的灵香，布置法坛，在满月之下进行仪式。
就能给一个先天失明，或者先天就没有眼睛的人，开启第三只眼。
不但可以如同正常的眼睛一样用，还有一些特别的能力。
后来，有正常修士，以这种仪法，给