自己开第三只眼。
可惜，只有一个人，给自己的一只眼睛，搞出来个重童，剩下的人，全部都瞎了。
不仅仅是肉眼瞎了，连神魂也瞎了。
这记载上面没有记录咒文，却记录了完整的仪法，效果特别好。
但是整个过程，其中的力量，却是完全不针对目标的。
像是极为古老的祭祀，祭祀某个神祇，神祇给好处。
现在的修士，就少了这种中间商参与的过程。
余子清看了大量记载，反过来琢磨自己唯一完全掌握的一种仪法。
饿鬼的布施仪法，需要甘霖，需要咒文，需要印诀，还需要法坛和完整的仪轨。
最重要的，需要饿鬼的配合。
很简单，却可以凭空将修士体内的魔念和心魔，强行且完整的驱逐出来。
现在懂得越多之后，余子清就觉得，到底是什么力量在做这些？
余子清想问问楼槐，但楼槐是被当做化身斩出的。
嗯，回头去找个完全入魔的，心魔也没那么疯的，亲自去观察一下，再让心魔配合一下研究。
实在不行，就只能委屈一下楼槐，来配合一下了。
余子清察看了大量的典籍，愈发觉得，仪法最初的来源，可能跟祭祀神祇有关系，但未必必须有中间商。
余子清找到其中一则非常古老的记载，还记载了血腥的血祭。
也被认为是仪法最初的雏形。
记录者说，他是在一个被埋葬在地下的遗迹里找到的相关东西。
太过古老的年代，甚至连文字都没有，所有的记录都是壁画。
那个时候，还有奴隶，而且还没有什么礼义廉耻之类的东西。
屠杀敌人，或者奴隶，以大量的血肉来完成血祭，根本没有中间商，也依然能得到想要的一些神奇的效果。
甚至于，这位大老还推测，那个时候，连神祇都没有。
那是茹毛饮血的蛮荒年代。
翻了翻记载，后面标注了这位考古大老，是甲子纪年的人。
甚至这位大老，还在猜测，更早的年代，人哪来的？
余子清记下了年代，回头去安史之