，魏昊并非没有优势，至少所处的这个时代，人口更多，也不至于闹市之中担心猛兽毒虫。
人类内部的争斗、伤害，时不时都要比天灾来得还要大一些。
“说起来，如今我也终于明白，为什么大夏朝的县城，多以‘五’字开头。我本以为是要利用风水五行，现在根据人龙两族的传说、典籍，可以肯定不是。”
“君子，这都要去阴间了，还说这些做什么。”
“知道这些，才是我去龙墓的底气之一。别忘了，我的天赐流光镇魂印，可是有两座城池的份量。”
“这又有什么干系？”
对于不知道的典故，狗子也是一头雾水。
“大禹王以‘五’字命名天下县城，其实就是以‘五’监督天下‘百里侯’。这个五，可以是‘五刑’，但也可以是‘五教’。”
“咦？君子有长进啊，居然知道‘五刑’和‘五教’。”
“……”
狗子一脸欣慰，魏昊则是相当无语。
“‘五教’我知道，是母慈子孝、兄友弟恭、父义。”
燕玄辛也是眼睛一亮，“是极是极，一定是这样，若无‘五教’，人族不会如此昌盛，遍布神州，繁衍八方。”
哪怕人族在神州之外的八州过得比较艰苦，但至少有一点比八州生灵要强，那就是八州生灵在神州，基本连做附庸的资格都没有。
甚至连祭祀，都不会拿来当“牺牲”，不够资格。
“五行变化其实是表象，修行者以为如此，实际上，看似多变的五行神通，反而是帝禹不看重的地方。隐藏在背后的‘五教’，才是构建人类社会的基石。”
换位思考之后，再根据多种信息综合来看，魏昊觉得人皇不会那么无聊，就想着做个猪圈养猪。
人祖人皇们不是奶妈，如果什么都靠他们，人类就彻底成了他们的私产，而不是族群同胞。
英雄要为同族而战，跟同族本身无关，是他个人的意志。
同时，族群中任何一个人，也没有资格要求英雄一定要为他们服务。
想通之后，魏昊顿时把诸多不解的地方都想通透了。
之前在湖神庙跟三公主喝酒时，他也琢磨过为什么人祖不直接从大罗天返回，然后把杂七杂八