妄的言语化作现实，在这个历史机遇期，路平安试着把自己还有“救赎者”们写入这个世界的主线历史之中。
“导师并不存在，他只是无数抗争者、先烈探索的经验和故事的集合”
放弃导师，是必要的，比起一个个体的人，一个“精神图腾”，一个象征符号，既不用担心偶像破灭，也没有那么咄咄逼人。
“这个世界，是如此的多灾多难，但这上面的凡人从来没有放弃抵抗，不要期待救世主，只有自救者，只有试图拯救他人者，才能得到他人、他神的拯救”
路平安思量着，在书写救赎之神的圣典，却也是书写这个世界的历史。
第一个神职被确定，并不是单纯的“救赎”，也不是“战争或抵御”。
救赎之神从来不是万能的，比起亲手拯救，祂更大的权能，是鼓励你用尽一切手段拯救自己。
“自我抗争的意志，是挣脱一切束缚的枷锁”
当“教皇”路平安确定了圣典的第一个内容的时候，“准神”关信贤也开始了自己的进化旅程。
和其他准神的登神不同，那些准神是拿出自己的“规则”，期望能够升格成世界之理这就类似科举，豁出一切的理念文章，渴望得到“圣上”的赏识，成就自己的济世之途。
而关信贤就是已经被圣上直接钦点了，就等着他拿出的“上书”就等着推行了。
生灵，都有为自己抗争的权利和义务
依旧不是准神的他，仅仅只能书写这一句。
但已经足够。
战士们会获得更多的勇气？没有那么容易。
但最先受到影响的，是那些“觉醒虫族”和“自由鱼人”。
他们原本混沌的理智，变得更加清醒，“故乡的召唤”没有消失，却能够被其用意志力抵抗。
抗争的世界之理，被书写入了这个世界的基础模版，成为了所有生灵的基础权利和义务重要的，其实是后者。
“那就意味着，所有生灵都有获得自主的义务，奴役是无法接受的”
这个“世界之理”的存在，现在仅仅只是影响那些挣脱束缚的自由异域人。
但路平安还在书写
“长手族从奴隶、