神器。
由此可见，这是两条不分上下的传承。
但陆渊现在研究的是天书。
所以，焚香谷的东方源就没有任何价值了，就算是想要触类旁通，恐怕都触不到东方源的身上。
陆渊曾怀疑过，玲珑的传承代表了洪荒世界里的巫族，只不过目前没有证据，也只是猜测而已。
但说起天书，陆渊在近些年的修炼中就发现了一个很现实的问题——所有宗门修行的法决，要次于所有宗门内部的天书上记录的法决！
比如说鬼王宗的秘典。
魔子路元曾修炼过。
只不过，由于身份的变化，魔子路元也终于看见了鬼王宗的天书第二卷，并参悟出了更完整的分卷。
而在参悟完天书后，陆渊也就发现了秘典中存在的缺欠，以及种种弊病，完全没有天书上写明的那样完美无缺，反而像是简化后的残次品。
再比如说天音寺的大梵般若。
无名渊曾修炼过。
但当参悟过玉璧后，陆渊就发现，玉璧上确实记录了大梵般若的修炼法，但大梵般若却只是这一卷天书上的一部分，甚至谈不上精髓！
当然。
也绝不是什么边角料。
不过，好处在于，大梵般若总算没想鬼王宗里的秘典一样处处是坑，虽然没学到什么精髓，但对一些平庸的修炼者来讲，反倒是好事。
而鬼王宗就是太吸取精髓了。
精髓方面倒是传承了下来。
但其他方面可谓是丢了不少。
最开始，陆渊在鬼王宗里就曾发现过这个问题，只不过，因为没有找到到确凿的证据，外加例子过于稀少，陆渊也就没太重视这方面的问题。
可直到天音寺的结论出来后，陆渊才突然从这两件极其相似的事情中，察觉到了一些问题。
现在的修行法，会不会都是天书的残次品或一部分？
炼血堂的天书不具备参考价值。
因为柳鸢直接上手的，就是参悟天书。
炼血堂的功法都不知道被丢哪去了。
最开始，年老大等人修炼的都还是零碎的功法，别说和青云门相比，就算和焚香谷里的那