于佛教的。
不过，偏向归偏向，实际上天书第四卷里并没有存在多少佛理，更像是用道教的思想去解读佛教，使用的手段，也多和道教相似。
掐诀念咒，本都是道教的东西。
只不过，由于手势不同，渐渐也被其余一些门派所采用，并加以改编，形成了一种全新的手印。
而天书第五卷，陆渊同样没见到。
但仅凭以上这三卷，陆渊就可以非常负责任的说：这本天书若是完整体，绝对是一本起步极高，上限通天的修行法！
毕竟，若他没猜错的话，天帝宝库里的天书第三卷，以及天帝宝库里的宝药，应该是给兽族留下的！
毕竟，宝药的指向性太强了！
而一本修炼法，分成五部分，恰巧代表了天书的总纲、魔教、兽族、佛教、道教这五个部分，而且，每一个部分单独拎出去都能超越陆渊之前创造的修行法
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陆渊只能说，这本天书的来源必然是不简单。
更何况，天书第五卷还在诛仙剑上。
要说和截教一点关系没有，怕是连鬼都不会相信！…因此，诛仙的战力体系，基本上全靠着这些修行法在支撑，其次，就是几个非常出名的真诀，外加九天神兵。
普通法术自然是没什么好说的。
因此，也就比不上狐妖里的花里胡哨。
如果让陆渊来形容，陆渊其实更愿意把两个世界形容成两辆车：其中一辆是顶级的跑车，但是只能拿劣等的油做燃料；另一辆则是普通的轿车，但油料却是最顶级的一种油料。
开起来，动力肯定是不同的。
但基础性能还是存在着差异。
跑车就算再拉跨，零件也是顶尖的。
这就是狐妖的优点。
而诛仙，就是轿车。
除了几个真诀让陆渊感到惊喜外，其余所有的法术，包括齐昊的冰阵，在陆渊眼中都只不过是一般般的法术罢了。
能用。
但没有什么优点。
当然，这也是陆渊的感