不再是偶然随机诞生，而是在伏衡华操纵下，必然存在的一种生物。
以摧毁世间一切“有之生”为目标的“无之生”。
“一种概念具现，或者说是法则、天道对生灵降临的劫数。”
伏衡华目光闪过异样神采：“我会在每一头鬼神诞生后，创造编写他的命运。这样，我不仅可以研究生命，也可以编写命运。二者结合，便是造化。”
一念动，无量光辉延伸至过去未来。
……
未来。
大道门开，无量神光在此刻汇聚。
伏衡华的圣体自洪荒天地中圆满，同时他的造化大道也与寰宇大界共鸣，将自己对造化的认知刻入天道根源。
“四象法度，有之生，无之生。有之死，无之死。”
世间万物万象都处于这四个状态。
他的神识在这一刻无限延展，观照三千世界。
忽然，他感知天道回馈的信息，神情异样，不禁喃喃道：
“这证道之后的路，有点不好走啊。”
证道后，有两个选择。
第一，彻底避世。了却一切外界因果，开辟一方大千世界，然后隐匿虚空边陲不再外出。如此一来，古神也好、仙主也罢，总不好去寻一个避世者晦气。
而这样的避世证道者，从第一次天地大战到现在，不知凡几。
没人敢去得罪，敢破坏证道者间的默契。
否则，那一群避世者为自身安危，联合起来报复，至强者也吃不住。
这也是证道者不死不灭，被天下修士视作修行目标的本意。
证道，便有资格永不受劫。开辟一方大千，将自己证道路上的诸多因缘之辈统统复活，安置在自己的天地世界，同样无灾无劫。
而如果不愿意彻底避世，那就免不了受这红尘因果。少不了古神沉眠、天书转世这等下场。
但不会死。
没有任何证道者敢进行“永劫之死”。
始作俑者，其无后乎？
留下这一点余地，不是为了他人，而是为了自己的后路。
“证道后，若不打算彻底避世。就必须挑选一方阵营，寻至强者投靠