记录者”、“观察者”所确认的“特殊年代”……假设真是“1502年2月”好了，如果那分别是“”和“终点”，哪怕只是某种“循环”的两个关键点，这其中又究竟隔了多少个“几百年”？
还有！
如果那帮疯子计划在这个“特殊的年代”复刻数百上千年前的“神迹”……那也许可以从古早之前的“特殊年代”，比如502年的2月，可能还有那个被划掉的502年1月，找出某些特殊的“异像”……特别是宗教历史方面的！
那么，去找找些资料……？比如中央图书馆四层东南4d区。
不过，那里的藏书也不少，太费力了……
而且，应该找哪个方向？
圣明邪教的历史？就算有，大概也不会有专门书籍。就如还是国家神学院教授身份的里克所著的《神谕的角落：圣主，圣神之外的第三种历史》，涉及的篇幅已经比较多了，但不记得有关于那个“特殊年代”的大事件论述……当然，需要再去确认一下。
也许更应该请教某些权威人士。
里克？不！
而且，这人不知又巡修到哪里去了。但是，想想他到过的地方，月铃镇，红叶城……天，都是后来发生惨案的地方！
那就是个不祥的人。或者说，也许他真的在“观察”并“记录”着什么，因为他应该读懂或提前知晓圣明邪教仪式计划的“暗示”！
想到这一层，就特别不希望他出现在这里……尽管碎石城实际上已发生过不止一次可怕事件。
这样的话，还有谁可以请教？
可我也不认识多少宗教人士或是神学院的学者……
啊，对了，还有一位！就是索伦神父！
说起来，除了在班级活动参观圣石大教堂时，我还在8月25日的江畔市民广场见过索伦神父……
那一天，还发生了聚能联合集团挂着“eug-1001”车牌的光辉豪车爆炸事件。车里的乘客，据戴莎后来透露，就是集团董事长科勒，幸好因在大教堂做礼拜而躲过一劫。
当时匆匆赶回大教堂的索伦神父，被跟随在身旁的亚琛提醒过“会见时间快到了”，很可能约见的就是科勒。因为，据说科勒信奉的就是圣神教其