调终止，乐队以舞曲性质的3/4节拍，爆发出兴高采烈的d大调五声部合唱。
“祂如密传所载，于预言下升起。”
“于预言下升起，带来第二拂晓！”
第18分曲“第二拂晓”，乐句之间以平衡有力的走向穿插交织，节奏强劲而富有韧性，呈现出一派“复活”的欢庆气氛，随后男低音咏叹调登场，《信经》的句子也从“救赎”部分过渡到第19分曲“虔信圣灵”部分——
“我虔信圣灵。”
“我虔信唯一，祂是主及赋予生命者。”
“祂曾藉先知发言，与圣父圣子，同受钦崇，同享光荣。”
旋律以协和的平行三六度和轻柔摇曳的三连音，再度呈现出一曲田园风格的赞歌，以此过渡到五声部合唱的二重赋格：
“我承认赦罪的圣洗，只有唯一。”
“我期待逝者的复活，及来世的生命。”
先是与《信经》开篇处于对称位置，有着古代风格的第20分曲“我承认唯一洗礼”，再是第21分曲“我期盼逝者的复活”，此刻vivace的活力速度再现，小号与鼓的频频出现号角般的华彩主题。
“我愿沐于光明。”
“我愿沐于光明。”
欢呼的音型在结尾此起彼伏，让《信经》环节在一片光明和信心的氛围中结束。
同样关键的“圣体圣事”环节开始了。
信众的代表们开始在奉献处祝谢，领取饼和酒。
此刻半空中“辉光巨轮”的六翼再度伸展，并燃起熊熊大火，而礼台正后方的诗班席，合唱团员们迅速朝两边拆分集合！
声部再度多出一层！
与原先侧方、侧后方延展出的四个区域一道，形成了六个合唱声部，先是在鼓与号角的嘹亮响声中高呼祝谢词：
“圣哉！圣哉！圣哉！见证之主！！”
第四环节，《圣哉经》，第22分曲“圣哉”！
在前世，这一经文的出处来自拉丁文圣咏名，这一世的历史也相当古老，早在诺阿王朝时期就进入圣餐礼仪，但以“特定弥撒”的可变环节出现，直至新历，才彻底被明确为“常规弥撒”的固定组成部分。
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