这是第一条道理。”
这原是在隐喻神给每个信众的机会都是一样的，但最终能被拣选上的却不一定多？我被拿来类比的是神还是信众一方呢？带着愁容的妇人怔怔听着。
范宁又是说起第二个比喻：
“从前，上主在诺阿王城里头行走时，有知道的门徒，就打发几个作买卖的义人，叫他们卖几块香膏去周济穷人。”
“上主却说，你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。”
“你们施舍的时候，不可在祂前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中。”
“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见。要进你的内屋，关上门。也不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听，你们不可效法他们，所需用的我早已知道了。”
“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。你们要梳头洗脸，要叫人看不出你禁食来。”
“一人凭一时的所行称义，我实在告诉你们这不可靠。神的双眼注视这一切，该搭救的，必得搭救，该拣选的，必会拣选。这是第二条道理。”
妇人露着若有所思之色。
“你且按照定你为义的准则行事，同你交道的人多，蒙悦接纳的人少，这岂不是和神的遭际一样吗？”
“你的丈夫、儿子、邻舍、友人，有的在秘密处行善，有的在显明处作恶，也且按照定他为义或不义的准则行事，你所不知的多，被你悉得的少，这岂不是须交给神去断定吗？”
对啊，不正是如此吗？我觉得我对他们好，就问心无愧地继续，有理解的人，我应该欣慰，不理解的，错过我恩惠的也属正常
况且，也未必每个人都存了坏心思，真对神虔诚的人不会事事把称颂挂在嘴边，也不会把所有的付出都放在明显的地方去做
妇人的眼眸越来越明亮了起来。
“倘若你悟知得了，那你的事也成了。”
于是范宁示意她可以退去了。