谕，生死与前途完全任由神来支配。
中国神话故事中神是内敛的。神是作为拯救者的形象出现，如果人间一派歌舞升平，神就隐而不显。
比如妈祖，总是在渔民们遇到大风浪的时候才出来保佑渔民，如果风平浪静，妈祖就不需要显灵。
西方神话故事中神是扩张的。
特别是希腊神话故事中的神经常上演权力斗争，充满了浓浓的血腥味，有时甚至违反人伦常理。西方神话还特别崇拜力量，力量强者为众神之王。
因此，神话中经常有关于神外貌体格健壮的描写。比如赫拉克勒斯，关于他的外貌描写为：他身高一丈多，双眼炯炯有神，投掷射箭百发百中，18岁时已成为希腊最英俊、最强壮的勇士。
中国神话故事中的神是理性的化身，他们往往不食人间烟火，情感克制，没有爱情，是世间最纯洁的存在。
特别是道教建立的神仙系统，神仙们大都经历了放弃人间情爱最终才修炼成真。
如吕洞宾。如果神仙动了凡心，与凡人谈情说爱，可能会触犯天条受严惩。
比如七仙女、三圣母最后都是爱情悲剧。
西方神话故事中的神则有感性特质。如酒神狄俄倪索斯，在西方文化中象征着本能、激情、享乐和放纵一面。
古希腊神话中的诸神和凡人一样有家庭，有七情六欲，会谈情说爱，会争风吃醋。
比如天神宙斯，到处拈花惹草，数不清的风流韵事，宙斯的妻子赫拉则嫉妒成性。
在这一点上，叶茂已经进行了一些改变，整个西游记当中，穿插了了很多爱情故事。
神与神之间，神于人之间，人与妖之间，神于妖之间。
虽然这些故事被天条所不容，但是叶茂也尽力维持他的圆满。
要知道中国的佛教是禁欲的，虽然藏传佛教中有很多双修功法，但是内地的净宗却绝不允许这些东西的存在。
而叶茂描写的爱情自然和这些教义完全背道而驰，试问，唐僧，孙悟空，八戒，沙和尚，一个个谈谈恋爱了。那不都犯了戒律吗？
这些违反清规戒律的家伙，如何去求取真经？
这也是他们不愿意在国内播出的原因。怕被