凡是参与汉军的羌人，除了可以获得和汉人兵卒相当的兵卒待遇之外，其家庭成员可以在登记注册之后，持汉符在汉人官市上优惠价格购买日常用品。当然是有一定的限定额度，作为胡人无法获得如同汉兵一般的田亩耕作奖励的补偿。如果胡人愿意将这个优惠换成如同汉人一般的军田奖励，也可以。
第三，将羌人的图腾和神灵，重新编译解释。
原本羌人信仰，尽数归入五方上帝教派之下，由前一段时间来的说书人和五方道士重新梳理关系，通过对于其部落图腾的解释，五方上帝也会给予部落萨满，或是祭司进行认证。在这个过程中，在保留羌人信仰外壳的同时置换华夏文明内核，实现神灵解释权的和平转移。
军制改革将部落武装改造成需要汉地补给的职业军队，经济政策把生存节律调校至华夏农耕周期，信仰重塑则完成神灵话语体系的代际更替。
虽然在短时间内看不到什么具体的成效，但是随着时间的推移，一项项的事项落地之后，当胡人少年在太学背诵《礼记·月令》测算牧草返青时，当萨满跳神时不得不夹杂『天子乃荐鞠衣于先帝』的祭文时，草原大漠已在汉家规则润物无声的侵蚀中，渐渐的蜕变为华夏文明的新边疆！
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荆州北部的混乱，毫不掩饰的落到了襄阳城中士族子弟的眼中。
虽然说刘表这个人么，贪好名声，虚于政事，口上说得十分，落下来的有三分就算不错了，但是毕竟荆州在刘表期间，也算是响当当的一方诸侯。袁术都宁愿去招惹徐州，不愿意来打荆州，也算是可见一斑了。不过这或许也和当时孙坚进攻荆州失利有关……
可是现在的荆州，简直就是太悲催了。
上一次荆州战，襄阳左近还算是比较安定，多少有些隔岸观火的味道。
而且也没有持续多少时间，也就相对平息下来。
江陵倒霉了，不过是江陵而已，襄阳城中依旧还有醉生梦死的歌酒。
可是这一次，战争的硝烟，血腥的气息，纷乱的痛苦，真真切切的弥漫在了襄阳城内。
西边，李典军攻下上庸，又是攻克了陨关。
北面，廖化军占领了丹水，正在准备进攻顺阳。