嚓噗小说 > 其他类型 > 斐潜小说 > 第1102章 变革(3/6)
开始的时候没有敌人,而他的敌人只是他自己。

    道教是中国本土教派之一,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化而形成,整体来说,是一个多神论的宗教体系,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。

    左慈听闻斐潜问起这样的话语来,心中不由得也是有些惊讶。左慈如今,虽然说昨日的故作玄虚被斐潜捅破了,但是这些年头见到的大小县令,郡守将军也有不少,但是基本上要么就是询问方药的,要么就是诉说苦恼的,甚至是求长生的,然而像斐潜这样,一上来就直指道家中心思想,询问道教本质的,算是第一人……

    左慈看着斐潜,有些不确定的说道:“莫非将军也奉天尊?”

    斐潜笑着,微微摇摇头,当着面总是不好说老子就是不信神,于是便用含糊的话语说道:“供奉只是仪式,天尊自在人心。”

    左慈听闻,眼睛顿时就亮了亮,喃喃的重复了一下,不由得竖掌口宣天尊,赞道:“将军果然明慧,此言大有深意……嗯,供奉只是仪式,天尊自在人心……嗯,善,大善,深的‘道法自然’之意……”

    哦?

    我说的话,还有这个意思?

    好罢。

    斐潜眨眨眼,只能是微笑以对。其实,这不就是后世几乎所有宗教都用的技巧么?就像是西洋宗教的“上帝与你同在”,佛家的“人人皆可成佛”,不都是一个意思么?

    斐潜等左慈稍微平缓了一些之后,才说道:“道欲明道,唯有一道。左真人可愿为明道之人?”

    左慈愣了一下,沉吟不语。

    这是道教的一个重大的问题,也是道教传播道路上面的一个非常大的障碍。道教的神仙太多了,多到了就算道教当中的人也不清楚的地步,像什么上上太一君,无极太上元君,东王父,西王母等等,各个还有详细的描述,以求真实可信,可问题是当民众连字都不认得的时候,那么多的神君能分辨得过来么?

    如果说“三立”是学习经学子弟大部分人的梦想的话,那么开宗立教就自然是宗教人士的基础愿望了,最不济也会将传播教义当成是自己生活的一个部分。

    因