军寨之外，寻了这样一个风景秀美的地方，搭建木屋别处。木屋是建在山腰的一个小石平台之上的，而沿着石台下去，一条蜿蜒石泥小路的千步之外，才是原本傥骆道的沉岭军寨。
至于为什么一个道长却成为了军寨的头头，这个说起来，和现在汉中张鲁执行的政策有关。
说起来，张鲁其实是孙子辈的……
真的是孙子。
从张道陵那边开始算。
张鲁的五斗米教，其实大名叫做正一盟威之道，又称天师道，为张陵所创。张道陵原名张陵，因为大概是觉得自己得道了，因此在名字当中加了一个“道”字，这个就和二战的时候日耳曼军官名字中间，加一个“冯”，便高贵了三分差不多吧。
张陵为沛国丰人，原本也是个大学生，后来大概是在汉代国家图书馆里面，看小黄书看得多了，嗯，是黄老之书，便放弃了朝廷郎官的职位，去寻找神仙的踪迹……
后来张陵在汉顺帝的时候跑到了蜀中，觉得这里便是天地最具有灵气的地方，便在鹤鸣山自称受了太上老君之命，被太上老君封为天师，创立天师道。
因为入其教，便需先缴纳五斗米，并且没有七天体验无条件退货的制度，也没有参加什么国家三包的条例，所以被那些体验不好的顾客批驳为五斗米贼，简称米贼。
当然，天师道里面的人并不是这样觉得的。
自古以来，各行各业拜师，都得有见面礼，这是起码的规矩和礼节。孔子收弟子亦收束脩，即十条腊肉，但是怎么不叫儒教为“腊肉教”呢？
这明显就是这些经学子弟对于天师道教的污蔑……
张陵最初建立天师道的时候，在巴蜀一代行医传道，贫苦的百姓因此信教者众多。张陵死后，其子张衡继之；张衡死，其子张鲁仍传其道，合称之为“三师”，即“天师”张陵、“嗣师”张衡、“系师”张鲁。
如今张鲁自称“师君”，在汉中推行的政治体系，身为天师道的最高首领，同时也兼任汉中太守，建立起一整套完整的道教阶级结构，初入道者称“道民”；那些入道已久，并信道精深，具备一定实力的则任“祭酒”；那些各领众多者则称之为“治头大祭酒”。
和汉代朝廷不同，张鲁的