至于朝廷时不时的就要向西南方向一次次的输血。
『夷人……教化……』
诸葛亮皱着眉，轻声低语。
他在成都的时候，跟在徐庶身边，深刻体会到了川蜀这一带的治理不易。
而这最重要矛盾点，就是夷人，而斐潜和徐庶制定的策略，就是『以商推教，以教化人』。
南中一带，是重要的中转站。这不仅是在汉代，甚至在后世的很长一段时间之内，都是如此。大量的蜀地物产特别是生丝、蜀锦都是通过永昌西行到达八莫、密支那等地，到达雪区，再到身毒巴特那，然后再经大夏辗转输出到欧洲去，这是陆上茶马古道道路。
另外还可以从永昌到交趾，到达日南，可直达印度洋出海，远至西亚及欧洲，成为海上丝绸之路的一部分。
这个重要的转运节点作用，甚至持续到了二战。所以在南中做生意当官，富的人是真的富，据称有『为官一任，富及十世』的说法，就可见一斑了。
但是同样的，穷的人，是真的穷。
巨大的贫富差距，导致了西南地区很容易产生各种各样的问题。
贫穷和愚昧，总是相互扯后腿的好兄弟。就像是历史上的南中叛乱，实际上那些夷人蜂拥而至，就是因为相信了雍闓当时的鬼话。雍闓让人编造谎言，说是『官欲得乌狗三百头，膺前尽黑，螨脑三斗，斫木构三丈者三千枚，汝能得不？』
谣言说是官府向南中征要黑狗三百头，连胸前的毛都得是黑的；螨脑则是指玛瑙，要三斗；斫木就是被砍伐的大树，云南虽然山多林密，但大部分树木顶多长到两丈高，三丈那要算是神树了，哪里去找来三千根？结果就编了这么一个根本不靠谱的段子，就成功哄骗夷人造反了，足可见当时汉人在夷人当中的作态确实不怎么样，另外一方面则是夷人也确实是没什么脑子，一被煽动就激动得不行。
或许一部分夷人也并不相信这些谣言，只是为了零元购？反正都是那么穷，于其穷到死，不如搏一把？
所以，要稳定，就是要稳定『中产阶级』。『中产阶级』这个词汇，诸葛亮当然不懂，但是换成另外的一个大神说的话，诸葛亮就自然能够理解了，『民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，