，染满风霜的面颊上法令纹掀起成一个圆弧状, 两只湛然眼眸眯起，露出洁白的牙齿, 温煦欣然, 充斥着无以名状的亲和力。
他道：“佛门经文万千, 释义更是多种多样，但追根究底，无非‘度人, 度己’这四字而已。宇宙万有悉皆心识之动摇所现之影像, 内外二界，物质非物质, 无一非心识所变。‘度人、度己’在于心识, ‘入世、出世’又何尝不是心识所感？佛门昌盛与否, 典籍流传与否，释义正确与否, 皆是心识。”
这是他自天竺修行佛法之时, 心有感悟而总结出来的理论，深奥难明, 见到房俊听得一头雾水, 遂开怀一笑：“越国公身在高位，却常怀苍生福祉、社稷兴衰, 更能于逆境之中坚守本心，此亦是‘唯识本心’也。本座身在空门，心识却在红尘，自然难舍喜怒，闻听佛法昌盛，焉能不喜？”
这是在说房俊本不必追随即将被废之太子，进而影响自己的前途，毕竟房家乃是贞观勋臣，房俊更是皇家驸马，并非倚仗太子而平步青云，即便太子被废，只需表达对新任储君之忠诚，一样可以高官得坐、骏马得骑，大权在握。
但房俊却选择了这样一条布满荆棘的道路，无论起因为何，其中之坚持便令人钦佩，也足以见得房俊所为并非贪图权势。
房俊总算是听明白了一些，颔首道：“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。人心既是佛心，佛心亦是人心，两者既有天渊之别，但本质却并无差异。”
玄奘一双洞察世事人情的湛然眼眸之中光彩大盛，面上笑容愈发灿烂，抚掌大笑道：“素闻越国公文采斐然，堪为当世第一, 这一阙楹联短短两句，却尽显佛性！若非本座早已戒酒多年，当浮一大白！”
房俊笑笑，难免心虚。
穿越者有时毋须刻意剽窃后世诗词，往往不经意之间将一些早已印刻在脑海之中的经典句子随口道出，便可惊艳世人……
两人相谈甚欢，颇有几分相见恨晚之意，且不说房俊知识渊博、上知天文下知地理，玄奘作为大德高僧却毫无半分出家人清高自傲之矜持，姿态随意、言语精辟，颇似一位敦厚长者。
李承乾将家眷安顿好，在一个僧人引